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端午节是纪念屈原还是伍子胥?

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    [LV.Master]伴坛终老

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    伍光辉 发表于 2018-6-20 18:02 |显示全部楼层
    崇尚质疑与思辩,乐于剖析和批判,通达灵魂一顿悟。
    现在的端午节,俨然已经成为了“粽子节”,人们的关注点更多的是在咸粽子与甜粽子的争论上,似乎并不是很在意端午节是怎么出现的。也许很多人都说,端午节是为了纪念爱国诗人屈原,他一生的抱负无法施展,众人皆醉,带着遗憾投江。然而这一个认知,却得到了不少人的怀疑,认为端午节并非为了纪念屈原。那么到底是为了纪念谁?这些怀疑又有没有依据?

    在学术界,有诸多大佬都认为,端午节就是端午节,与任何历史人物都没有关系,尤其是屈原,有些学者甚至怀疑屈原是否真的存在。
    首先,胡适认为,如果真的有屈原这个人,那么从他生活的年代一直到司马迁写出《屈原列传》,这中间的数百年为什么没有一本史书记载过这个人,难道他的愤世嫉俗不足以支撑他成为名垂千史的人物吗?这并不科学。但这也是不太能说得通的地方,因为虽然没有人记载,但是《离骚》《天问》却是真实存在的。
    其次,南朝时期的《续齐谐记》首次把屈原和端午节合在一起,而这距离屈原投江又隔了七百多年呐,难道不光是战国大V,秦汉三国以及魏晋的诸位巨巨,都没人注意到粽子是要投给江里的鱼吗?况且,屈原是楚国人,如果是楚国人纪念他当然无可厚非,可是同时期的其他国家,以及此后数百年同一块土地的不同国家,也来纪念屈原,那就真是没有道理了。

    最后,就是出现的时间问题了。吃粽子的习俗的出现早于屈原投江四百多年,而且还不是端午节的专属活动,端午节还是古代吴越地区举行的图腾祭祀的节日,这一天大家要龙舟竞渡。而屈原刚好是这一天投江,赛龙舟已经不够了,还要纪念一下这位诗人。
    流传甚广的纪念屈原说确实是站不住脚的,因为在东吴地区,端午节是为了纪念伍子胥,与屈原没有半毛钱的关系,还有一些地方认为端午起源于勾践练水军。因此,不管是为了纪念谁,可以说都是后世强行绑定的做法,可以说,他被人当作了一个标签,贴在端午节上,让别人都看到了,慢慢的,本来没什么关系,现在却成了他的专属了。

    
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